『近代の成立ー遠近法』の要約＆本文解説、テスト対策問題

『近代の成立ー遠近法』は、教科書・論理国語で学習する文章です。そのため、定期テストにも出題されています。

ただ、本文を読むと内容が分かりにくいと感じる人も多いです。そこで今回は、本作のあらすじや要約、テスト問題などをわかりやすく解説しました。

『近代の成立ー遠近法』のあらすじ

 

本文は、五つの段落から構成されています。ここでは、各段落ごとのあらすじを簡単に紹介していきます。

『近代の成立ー遠近法』の要約＆本文解説

 

『近代の成立―遠近法』では、「遠近法」という視覚的技術が単なる絵画技法にとどまらず、近代の人間観や世界観の形成に深く関わっているという主張が軸になっています。

この文章が難しく感じられるのは、「遠近法」という技術そのものと、「近代」という時代概念の両方を理解している前提で話が進むからです。

また、「美術」「哲学」「歴史」「科学」など複数の分野にまたがる内容が抽象的に説明されているため、高校生にとってはピンとこない部分が多いでしょう。

ですので、ある程度の背景知識がないと難しく感じるのは当然だと言えます。「近代」の意味が分からない人は、まず以下の記事を読むと話が理解しやすくなるでしょう。

二点ポイントを押さえるなら、「遠近法」は近代的な「人間中心の考え方」を象徴しているということ、そして、「遠近法」という技術が私たちの「世界の見方」そのものを変えたということです。

遠近法では、見る人（観察者）がはっきりと決まっています。その人を基準に世界が描かれるので、「私が見る世界」という構図が生まれます。これが、近代の「個人が中心」という考え方と結びついています。

それまでの中世（近代の前の時代）では、神や宗教が中心で、人間がどう見ているかはあまり重視されませんでした。

しかし、遠近法はそれまでの中世的な価値感を変えさせ、近代の「世界を合理的に見る視点」を作り出しました。

このように、「遠近法」は単なる絵の技術ではなく、「世界をどう見るか」という考え方そのものを変えたいうことを筆者は主張しているのです。

『近代の成立ー遠近法』の意味調べノート

 

【混同（こんどう）】⇒本来は区別しなければならないものを、同じものとして扱うこと。

【不可欠（ふかけつ）】⇒なくてはならないこと。

【素朴（そぼく）】⇒自然のままに近く、あまり手の加えられていないこと。

【次元（じげん）】⇒物体や空間の広がりを示す概念。線は一次元、平面は二次元、立体は三次元と呼ばれる。

【解釈（かいしゃく） 】⇒言葉や物事の意味を判断し、理解すること。

【なぞる】⇒すでにかかれた文字や絵などの上をたどって、そのとおりにかく。

【網膜（もうまく）】⇒目の奥にある薄い膜で、カメラのフィルムやセンサーのような役割をしている部分。

【忠実（ちゅうじつ）】⇒内容をごまかしたり省略したりせずそのままに示すこと。また、そのさま。

【厳密（げんみつ）】⇒誤りがないように、細かいところまで厳しく目を行き届かせるさま。

【洗練（せんれん）】⇒磨き上げて、あか抜けしたものにすること。

【写実的（しゃじつてき）】⇒現実の物事や風景を、できるだけありのままに表現しようとするさま。

【幾何学（きかがく）】⇒図形や空間の性質を研究する学問。

【容易（ようい）】⇒たやすいこと。

【動機（どうき）】⇒行動を起こす直接の原因や理由。

【徹底（てってい）】⇒中途半端でなく一貫していること。

【次頁（じぺージ）】⇒次のページ。

【霊魂（れいこん）】⇒人間や動物の肉体とは別に存在し、死後も存在すると考えられている精神的な存在。

【特権的（とっけんてき）】⇒通常の権利よりも優遇されているさま。

【臣下（しんか）】⇒主君に仕える者。

【人文主義（じんぶんしゅぎ）】⇒人間の理性や自由を重視し、個人の尊厳や幸福を追求する思想や考え方。特に、ルネサンス時代にヨーロッパで発展した思想で、神や宗教よりも人間そのものを中心に考え、古代ギリシャ・ローマの文化を復興しようとする動きがあった。

【能動的（のうどうてき）】⇒自ら他に働きかけるさま。

【合理的（ごうりてき）】⇒道理や論理にかなっているさま。

【客観的（きゃっかんてき）】⇒特定の立場にとらわれず、物事を見たり考えたりするさま。

【逸脱（いつだつ）】⇒物事の本筋や決められた枠から外れること。

【一脈通じる（いちみゃくつうじる）】⇒何らかの共通点があること。

【めいめい】⇒各自。それぞれ。※個々の人や物を一つ一つ指し示す言葉。

『近代の成立ー遠近法』のテスト対策問題

 

まとめ

 

今回は、『近代の成立ー遠近法』について解説しました。ぜひ定期テストの対策として頂ければと思います。